蒸面食老鼠准备赏灯

　　旧时，天津人过元宵节从正月十四就开始了。冯文洵《丙寅天津竹枝词》曰：“俗尚原无理可推，人情大半为求财。榖糠未引钱龙至，鼠猬先驮宝藏来。”说的是正月十四，用面蒸作老鼠、刺猬等状，背驮元宝，置户枢上端，面向外；十五日面移向里。

　　“灯节”赏灯吃元宵

　　《新校天津卫志风俗》记载：“上元日，通衢张灯结彩，放花炬。妇女群游，曰走百病。作粉丸食之，曰元宵。”

　　记述此日津城景致最为详尽的是清文人张焘的《津门杂记》卷中“灯节”一节：“津地俗尚奢华，元旦至元宵，城厢内外，擎灯出售者密如繁星，十色五光，镂金错采。居家铺户，自十三日起，至十七日止，张灯五日，银花火树，如游不夜之城；锣鼓喧天，共庆升平之乐。沿途除路灯外，又张挂壁灯，人物写生，竟有出自名手者，并有骚人编悬灯谜，倩人摹射，以遣雅兴。游人如入山阴道中，目不暇给，或品画工，或猜文虎，到处流连，诚乐事也。更有妇女出门踏春，红颜绿鬓，三五成群，俗谓之走百病。且满街燃放花炮者，尤难屈指数云。”

　　冯文洵《丙寅天津竹枝词》描绘旧时天津人赏灯的盛景：“年年灯闹上元春，曼衍鱼龙百戏陈。昨向估衣街上过，一轮皓月照行人。”诗注：“元宵节，估衣街及宫南宫北商家照例要举办灯彩，或耍龙灯，或敲锣鼓。”

　　既是元宵节，就少不了吃元宵。陆文郁在《蘧庐集》“津门食单”中为我们展示了一种“另类”元宵：“旧增馅品有梅干，灯节元宵馅里添；今日沧州冬菜好，当时供北此供南。”并自注：“旧时元宵有梅干菜馅者，系祥德斋胜兰斋所添，所增南味也。”表明天津节日饮食已经南北共融，难分彼此了。

　　一走能将百病消

　　冯文洵《丙寅天津竹枝词》描写正月十五赏灯过后，十六日妇女走出家门，上街踏春：“窄窄弓鞋步步娇，银花火树过元宵。出门不为寻亲友，一走能将百病消。”诗注：“正月十六日，妇女在街游行，谓之走百病。”这一天，主要是妇女上街串门，走亲戚。

　　刘炎臣《天津民俗》一书解释正月十六走百病：“旧正十六日，俗名‘走百病’日子。所谓 ‘走百病’的习俗，由来已久。相传在十六这天，应寻觅一个有桥地方，三五成群相率以过，谓之‘度厄’。‘走百病’又叫做‘走桥’。”